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      茶室布置的難點(diǎn)與亮點(diǎn)

      發(fā)布時(shí)間:2024-10-06
      茶室所具有的簡單與純凈源自于對禪寺的模仿。因此茶室與其它茶會(huì)的器具設(shè)備,率皆反映著許許多多的禪宗教義。
      正統(tǒng)茶室的尺寸,是四疊半榻榻米大小,也就是十平方英尺,此規(guī)定源自于《維摩經(jīng)》中的一個(gè)段落。在這部引人入勝的經(jīng)典中,維摩詰就是在這樣大小的房間里,迎接文殊菩薩以及佛陀的八萬四千名弟子;這個(gè)寓言的主旨在于,在佛家理論中,對于真正達(dá)到大智慧境界的人來說,空間也是一種“空”。
      另一方面,“露地”,也就是自“待合”連至茶室本體的庭園小徑,則象征著禪定過程的第一階段:進(jìn)入自明之道。因?yàn)樗淖饔?,正是一面將茶室與外在世界區(qū)隔開來,一面為人們的感官掖注一種新鮮感,以利于完全賞味茶室本身追求的唯美精神。
      步入萬年青的搖曳樹影,踏上亂中有序的碎石小路;路邊散落干枯的松針,石燈籠上布滿青衣。走過這樣一條庭徑,沒有人會(huì)忘記自己當(dāng)初的心情,如何不知不覺地,將所有世俗紛擾拋到九霄云外。
      經(jīng)過如此安排與設(shè)計(jì)之后,光臨此圣殿的賓客們,來到門前自然會(huì)安神寧靜,假如他的身份是武士,當(dāng)然也會(huì)將他的佩刀留在檐下的刀架上。
      茶室,也是卓然出世的和平之所。接著這位武士需要彎躬屈膝,跪行而入,以通過不到三英尺高的矮門,不論來者身份的高低卑賤,都需如此而為。這項(xiàng)設(shè)計(jì),可以陶冶賓客謙沖居下的性情。
      從屋頂?shù)降匕?,室?nèi)所有的對象,色調(diào)都偏淡素,茶室與茶具看起來即使再怎么陳舊,卻絕對是干凈無比。就算最黑暗的角落,也都保持著一塵不染,若非如此,主人便不夠資格以茶道大師自處。
      茶室必須依循某種個(gè)別特定的品味來建造,乃是在遵照一項(xiàng)重要的藝術(shù)原則:若要淋漓盡致地賞玩藝術(shù),就必定得真誠面對此刻的生活與生命。
      在茶室中,隨時(shí)隨地可見害怕造成重復(fù)的心思。用來布置房間的各種對象,必須經(jīng)過精心挑選,以避免在顏色或式樣上有所重疊。西方的家內(nèi)布置,讓人目光所及之處,常常是些多余無謂的重復(fù)。更有時(shí)候,當(dāng)我們正試圖跟主人談話時(shí),他本人的等身畫像,卻自其身后注視著我們。到底哪個(gè)才是真正的他?
      簡單樸素與不落俗套,確實(shí)讓茶室成為免于外界憂煩的桃源。
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