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      普洱的異化與中國(guó)茶葉的革命

      發(fā)布時(shí)間:2024-08-19
      一部普洱茶的歷史,無(wú)疑就是其作為綠茶成員的異化史。普洱茶異化到一定程度就徹底走向了綠茶的反面,從而掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的針對(duì)占統(tǒng)治地位的綠茶之革命。普洱茶發(fā)起的茶葉革命,并不是要完全顛覆中國(guó)舊有的做茶傳統(tǒng),而是在綠茶路徑之外再探尋一條全新的道路。只是因?yàn)檫@場(chǎng)新興力量來(lái)得太猛烈,貌似太具顛覆性,故被稱(chēng)之為中國(guó)茶葉的革命。
      一、遠(yuǎn)離銷(xiāo)區(qū)導(dǎo)致了普洱茶的異化
      我們追溯普洱茶的本源,其無(wú)疑就是一種產(chǎn)于滇西南的曬青綠茶。在明清時(shí)期,當(dāng)中原茶文化走向了精制化的路途,走向了對(duì)色相味的極致追求,創(chuàng)造了西湖龍井、太湖碧螺春、黃山毛峰等一系列精工做茶的杰作。而普洱茶呢,仍然偏居在西南一隅,與中國(guó)這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的茶葉精制化革命無(wú)緣,仍然以粗鄙的面目呈現(xiàn)在世人面前,被時(shí)人歸為不入流者。當(dāng)然,普洱茶并不是沒(méi)有進(jìn)步,雍正年間,云南改土歸流,設(shè)置普洱府,江西、石屏等地大量漢人的涌入,給古老封閉的茶山帶來(lái)了先進(jìn)的茶種、種植與加工技術(shù)。但令人奇怪的是,普洱茶并未走向內(nèi)地精工做茶的路途,反而保留了唐宋遺留下來(lái)的團(tuán)茶形式,沒(méi)有做成散茶。究其原因,除了云南大葉種茶葉內(nèi)涵物質(zhì)豐富,不太適合制作名優(yōu)綠茶外,還在于普洱府遠(yuǎn)離中原,處于綠茶版圖的極邊地帶,其被迫采取了比較經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的策略,與中原的綠茶進(jìn)行錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)。
      首先,運(yùn)輸問(wèn)題決定了普洱茶沒(méi)有采用散茶而采用餅磚沱形式。普洱茶產(chǎn)地遠(yuǎn)離銷(xiāo)區(qū),茶葉要運(yùn)到藏區(qū)與京師,必須解決茶葉運(yùn)輸過(guò)程中的有效載重和損耗問(wèn)題,將散茶壓成餅磚沱的形式就能解決這個(gè)問(wèn)題。在普洱茶的原產(chǎn)地,因?yàn)椴淮嬖谶\(yùn)輸問(wèn)題,當(dāng)?shù)厝私?jīng)常喝曬青散茶。
      其次,喝陳茶也是長(zhǎng)距離運(yùn)輸?shù)漠a(chǎn)物。普洱曬青綠茶剛做出來(lái)肯定是新茶,但是經(jīng)過(guò)半年乃至數(shù)年的時(shí)間運(yùn)到銷(xiāo)區(qū)后,肯定是陳茶了,這樣銷(xiāo)區(qū)人民被迫喝上了舊茶,也因之形成了喝陳茶的傳統(tǒng)。而普洱茶是低溫制程的曬青茶,加上要蒸壓成形,導(dǎo)致其水分含量高,有利于后期陳化,能形成迥然不同于中原地區(qū)綠茶的風(fēng)味。
      再次,普洱茶的原料是大葉種就決定了普洱茶是一種內(nèi)在的茶。云南大葉種內(nèi)涵物質(zhì)豐富,做出來(lái)的茶鮮爽不足,但醇厚,也因此普洱茶通過(guò)揚(yáng)長(zhǎng)避短,沒(méi)有走向香氣外揚(yáng)、滋味鮮爽、芽葉細(xì)嫩的名優(yōu)綠茶路數(shù),而是不以賣(mài)相取勝,靠?jī)?nèi)在渾厚的底蘊(yùn)來(lái)吸引人。
      最后,囿于當(dāng)時(shí)的歷史條件,普洱茶在精制化路途上很難跟內(nèi)地的綠茶競(jìng)爭(zhēng),其被迫走向了價(jià)廉物美的道路,普洱茶也因此成了少數(shù)民族的飲料,廣東、香港一帶底層人物喝得起的茶葉。在低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的成本控制下,普洱茶不像名優(yōu)綠茶那樣嚴(yán)格控制收鮮標(biāo)準(zhǔn),只用一芽一葉,甚至芽頭為原料,而是大量的粗老葉子也做成了普洱茶。這一方面造成了普洱茶不入中原正統(tǒng)茶文化的主流,另一方面也造就了其粗放做茶的原生態(tài)特色。
      二、“越陳越香”與普洱茶的革命
      通過(guò)以上分析我們可以看出,早在明清時(shí)期,由于普洱茶產(chǎn)地遠(yuǎn)離中原,受綠茶精制運(yùn)動(dòng)的沖擊很小,從而保留了大量唐宋做茶遺風(fēng)以及當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的做茶方式。更重要的是,由于普洱茶遠(yuǎn)離銷(xiāo)區(qū),被迫與中原主流做茶方式進(jìn)行錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng),繞開(kāi)中原綠茶的主流消費(fèi)市場(chǎng),主攻藏區(qū)與滿蒙貴族市場(chǎng)。同時(shí)因?yàn)殚L(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)男枰?,普洱茶發(fā)展出了以餅磚沱為主的產(chǎn)品形態(tài),以及喝陳茶的傳統(tǒng)。當(dāng)然,這數(shù)百年的普洱茶發(fā)展史只是普洱茶的異化史,還不足以掀起一場(chǎng)針對(duì)綠茶傳統(tǒng)的聲勢(shì)浩大的茶葉革命。普洱真正徹底走向綠茶的反面,無(wú)疑是在港臺(tái)完成的。
      清末民國(guó),隨著普洱茶南洋通道的開(kāi)辟,香港成了普洱茶最大的集散地與消費(fèi)中心。這時(shí),普洱茶因價(jià)格便宜耐泡,而成為香港、廣東一帶普通老百姓的日常消耗品。解放后,普洱茶在綠茶的沖擊下極度萎縮,但在港臺(tái)卻完成土雞變鳳凰的神話。首先,普洱茶具有實(shí)惠的特點(diǎn),因此廣受香港引車(chē)賣(mài)漿之流的歡迎,使之具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。其次,六十年代到八十年代,是港臺(tái)經(jīng)濟(jì)狂飆突進(jìn)期,其必然帶來(lái)八九十年代的文化繁榮,文化在向民間擴(kuò)散,一些文化人深入民間挖掘民俗文化,這其中就包括了不入流的普洱茶文化。在這些茶人的努力下,通過(guò)建構(gòu)普洱茶的文化體系,以“越陳越香”理論為核心創(chuàng)造出了普洱茶的全新價(jià)值。這也是中國(guó)茶葉的一場(chǎng)革命——對(duì)綠茶主張貴新傳統(tǒng)的革命。事情還不止于此,隨著90年代以來(lái),港臺(tái)茶人深入云南茶區(qū),其又創(chuàng)造普洱的另一個(gè)核心價(jià)值——原生態(tài)價(jià)值。眾所周知,港臺(tái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展領(lǐng)先大陸二三十年。當(dāng)大陸國(guó)門(mén)在八十年代打開(kāi),國(guó)家拼命發(fā)展經(jīng)濟(jì),國(guó)民還在為生存而奮斗之時(shí),港臺(tái)已經(jīng)由生存型的消費(fèi)轉(zhuǎn)向了滿足型消費(fèi)。其不再?gòu)?qiáng)調(diào)消費(fèi)的數(shù)量,而是強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的質(zhì)量,尤其是生態(tài)、健康觀念的興起,使得大家將目光轉(zhuǎn)向能盡量保持天然狀態(tài)的事物。當(dāng)港臺(tái)茶人深入云南探尋普洱茶的種植與加工過(guò)程,無(wú)疑如獲至寶,因?yàn)橹袊?guó)的茶葉沒(méi)有比云南的茶葉更天然、更生態(tài)的。他們將之稱(chēng)為原生態(tài)茶文化,在世界各地宣講,從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)精工做茶之外的原生態(tài)路徑。
      到了2000年以后,大陸經(jīng)濟(jì)通過(guò)20年的發(fā)展,國(guó)民已經(jīng)告別了普遍貧困,越來(lái)越多的人進(jìn)入了享受型、體驗(yàn)型消費(fèi),開(kāi)始有了食品安全、天然生態(tài)之觀念。而港臺(tái)人從80年代以來(lái)發(fā)展起來(lái)的“越陳越香”“原生態(tài)”兩個(gè)核心價(jià)值,這時(shí)已經(jīng)初成體系,這無(wú)疑給大陸人消費(fèi)的升級(jí)換代提供了指南。于是,以鄧時(shí)海、石昆牧為代表的港臺(tái)茶人,就成為大陸茶文化的革命導(dǎo)師,越來(lái)越多的大陸人從綠茶、鐵觀音人口轉(zhuǎn)為普洱茶人口,或者是能接納普洱茶的人口,加上普洱茶具有增值保值的金融屬性,使得大家趨之若鶩,從而上演了一場(chǎng)瘋狂的全民普洱茶運(yùn)動(dòng)。
      與此同時(shí),普洱茶界一些專(zhuān)家學(xué)者重新打量普洱茶,發(fā)現(xiàn)普洱茶在現(xiàn)代數(shù)十年的嬗變,已經(jīng)不能再套用以前的定義了,必須為普洱茶正名。首先,普洱茶經(jīng)過(guò)數(shù)百年的異化,特別是在港臺(tái)人主導(dǎo)下的基因突變,普洱茶已經(jīng)徹底走向了綠茶的反面,不能再被當(dāng)成綠茶看待了。早在1970年代,因普洱熟茶試制成功,其采用了湖南黑茶的很多制法,跟黑茶有類(lèi)似的地方,大陸茶學(xué)界將其歸為黑茶類(lèi)。但是1990年代以后,隨著生茶概念的興起,普洱茶譜系中具有了生熟兩種形態(tài),這顯然是黑茶概念所無(wú)法涵蓋的。而且有些專(zhuān)家指出,普洱熟茶的制程跟黑茶相比,還是有本質(zhì)的不同,不能算黑茶。從2000年以來(lái)的普洱茶正名運(yùn)動(dòng)中,普洱茶界誕生了兩派觀點(diǎn)。一派認(rèn)為普洱茶是中國(guó)最特立獨(dú)行的茶葉,不能歸為基本六大茶類(lèi),而應(yīng)該獨(dú)立成第7大茶類(lèi);另一派以云南農(nóng)大茶學(xué)教授蔡新為代表,認(rèn)為普洱茶跟花茶一樣屬于再加工茶類(lèi)。目前,普洱茶國(guó)標(biāo)雖然早已出臺(tái),但普洱茶定義之爭(zhēng)遠(yuǎn)未蓋棺論定,普洱究竟是什么茶,還是一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。
      三、普洱茶革命之后的建設(shè)問(wèn)題
      這幾年普洱茶走過(guò)的道路,不是常規(guī)茶產(chǎn)業(yè)走過(guò)的道路。常規(guī)茶產(chǎn)業(yè)走的道路是精細(xì)化、名優(yōu)茶戰(zhàn)略等等。而普洱茶走的是標(biāo)新立異的道路,用絕然不同于傳統(tǒng)茶葉的價(jià)值來(lái)吸引眼球,制造轟動(dòng)效應(yīng)。比如,傳統(tǒng)貴新,普洱茶就貴陳;傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代潮流,普洱茶就強(qiáng)調(diào)原生態(tài);傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)分級(jí)、精細(xì)化加工,普洱茶就強(qiáng)調(diào)粗放制作。這種叛逆風(fēng)格非常容易吸引眼球,非常容易制造炒作題材。這就是普洱茶突然間盛行的原因。
      但是,普洱茶這種叛逆風(fēng)格顯然有悖傳統(tǒng)價(jià)值,尤其是綠茶價(jià)值。叛逆不是常態(tài),僅僅能制造短暫的流行,只有常態(tài)的東西才是永存的。比如革命可以偶而為之,但不能永遠(yuǎn)革命一樣,社會(huì)更多的是靠改革與改良來(lái)推動(dòng)。因此,普洱茶怎樣將這些叛逆行為,轉(zhuǎn)化為社會(huì)的常態(tài),成為可以傳世的東西,這才是革命成功的關(guān)鍵。也就是革命在打破舊傳統(tǒng)的同時(shí),要善于形成新傳統(tǒng)。同時(shí),革命只是階段性的目標(biāo),一旦革命成功后,不能推行不斷繼續(xù)革命論,而應(yīng)該靠改良來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)程。這也就是由革命期進(jìn)入建設(shè)期的問(wèn)題。
      革命是容易的,關(guān)鍵難在建設(shè)。普洱茶革命應(yīng)該去掉虛幻的烏托邦成分,選擇可以傳世的普世價(jià)值,然后打開(kāi)國(guó)門(mén)與傳統(tǒng)價(jià)值、世界潮流接軌,以期能誕生全新的普洱茶價(jià)值觀。2007年普洱茶崩盤(pán)后,普洱面臨兩大難題。其一是缺乏足夠的消費(fèi)人群,普洱茶的普及之路任重道遠(yuǎn),普洱茶革命的成功只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步,接下來(lái)將面臨長(zhǎng)期艱難的建設(shè)問(wèn)題。其二是價(jià)值觀之混亂,缺乏統(tǒng)一、權(quán)威的普洱茶價(jià)值體系,普洱茶的定義之爭(zhēng)就是其亂象的一種折射,普洱茶界亟待盡快結(jié)束紛爭(zhēng),形成“普洱共識(shí)”。普洱茶的建設(shè)問(wèn)題,主要就是解決這兩大難題的過(guò)程。
      同時(shí),我們也應(yīng)該看到,中國(guó)傳統(tǒng)茶葉的秩序是非常堅(jiān)固的,因?yàn)閳F(tuán)結(jié)在綠茶、烏龍茶與花茶之下,有中國(guó)最龐大的、最忠實(shí)的茶葉消費(fèi)人口,普洱茶作為新近崛起的地方茶葉勢(shì)力,雖然高舉茶葉革命之旗號(hào),也只取得局部的革命勝利,要發(fā)起全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)于普洱茶而言無(wú)異于春秋大夢(mèng)。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,普洱茶革傳統(tǒng)茶類(lèi)的命,只是新興的草根力量挑戰(zhàn)舊有的權(quán)威秩序的一種沖動(dòng)。這種挑戰(zhàn)并不是要完全顛覆傳統(tǒng),而是在中國(guó)的綠茶路徑之外再開(kāi)辟一種全新的道路,在綠茶傳統(tǒng)之外再開(kāi)辟出普洱茶的傳統(tǒng),其目的在于豐富和發(fā)展傳統(tǒng),為傳統(tǒng)注入新鮮的血液。革命只是短暫的策略行為,最終普洱茶的叛逆行為還將被中國(guó)傳統(tǒng)茶文化所吸納,形成綠茶傳統(tǒng)與普洱茶傳統(tǒng)各司其職的局面,相輔相成地推動(dòng)中國(guó)茶業(yè)邁向新紀(jì)元。因此,普洱茶必須戒驕戒躁,告別“天下普洱”之左派幼稚病,要善于團(tuán)結(jié)其他茶類(lèi),走統(tǒng)一戰(zhàn)線之路,與傳統(tǒng)的綠茶、烏龍茶、花茶、紅茶等一起共同推動(dòng)中國(guó)茶業(yè)之進(jìn)步。
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