8．唇齒之間的甜美
這唇齒，嘗試著像確認(rèn)死亡一樣確認(rèn)色味。喝普洱茶，也就是為自身的唇齒在作進一步的、私秘性的交流，而色味猶如言詞使我們最原始的顫栗開始復(fù)發(fā)，當(dāng)我們又一次輕松而愉快地與普洱茶發(fā)生唇齒之約時，仿佛在密商一種與唇齒相連的命運。
甜美滲入了寢室或者旅館，或者荒涼的海灘——任何地址都可以攜帶上普洱茶，在遠(yuǎn)古時曾經(jīng)被茶馬人攜帶在馬背上的香茶——因意識到世界上廣袤和自己永恒的價值，而開始緩慢地發(fā)醇，同時，也因意識到每件事，每種瞬間，每次相遇都囿于各種極限之中，從而開始在發(fā)醇之后，迅疾地散發(fā)出香澤。
唇齒是人身體中最柔軟或堅硬之地，它最有效的意義來自品嘗和撕開食物，同時也可以張口說話，這魔力是神賜予的。我們都是神的使者，神賜予了我們身體和器官——是為了環(huán)繞它，醞釀出生命中宏偉而迷人的計劃。
我在普洱茶中發(fā)現(xiàn)了無數(shù)的甜美，像通常一樣，湯色仿佛一片汪洋滲透在上，我的心情，我的身體恰巧開始了一種私人習(xí)俗，喝普洱茶這對于我來說是一種猶如閱讀《圣經(jīng)》、《神曲》或《詩經(jīng)》一樣有效的沉醉，在這個炎熱的，開始出現(xiàn)雷電的夏季，每天都有普洱茶陪伴著我。
經(jīng)歷過一切磨礪之苦役的人最需要在暮色中面對自我的唇齒，它咀嚼過冰片、橄欖、花生和米粒，它同時也吞咽過麻醉劑，侮辱之詞、戲劇臺詞，而此刻，囿于普洱茶，仿佛陷入了普洱茶的一座宮殿，一座城池，它也許是溶解于我們身體中的雨水，糧食，也許可以像殷紅的血液，流遍我們的每一條血管。因為唇齒在此刻已經(jīng)啟開：它是孕育植物和言詞的一種巢穴，它是泄露秘密的一塊濕地，它緊緊地、永不松懈地把言詞和色味擁入其中，只是為了綿延時間之謎底。
利用這唇齒，我就已經(jīng)捕捉到了普洱茶的元素，它猶如從未被役制過的大地，以巨大物體的變幻莫測——散發(fā)出唇齒間可以闡釋的一切色味，它是附其在我們旁邊的器皿中，以仁愛、自由、變幻、幸福、甜美這些詞匯，改變著我們世俗史的神靈。
我每一次品嘗唇齒之間的甜美，仿佛都在無意識之間發(fā)現(xiàn)了如花蕾綻放過后的城池中完美的幸福方式。因此，我曾經(jīng)成為了一個最幸福的人，沉溺于唇齒間越來越密集的隱喻之中——仿佛已經(jīng)美好地出賣了我身體中全部的思想，以此駕馭住了試圖摧毀我身體的那些繁蕪和累贅。
親愛的普洱茶使我開始幻想著實施一場美妙的沉醉，我選擇了場景、時間、器物，然后敞開我身體的全部自由，于是，普洱茶來了，它是如此地輕巧，猶如世界上最慷慨的神靈想在這一刻，通過我的唇齒釋解它全部的甜美。所以在唇齒間匯合和已經(jīng)開始碰撞的美已經(jīng)結(jié)為一體，不可分離。
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